近日，渐渐走向内心索求，求那大块时间的思考。遂渐剔除不必要的来往，是谓潜心。
夜读书，精神的黎明也许重要，因为那独有的对于绝望之后的希望的象征意味，因为静谧中得以深入理解文本的通宵的苦读，或还因了现实尘嚣在彼夜的归于沉寂。
然而，与之相比，在某些时刻，我更在意那沉静壮美的日出。
王开岭在《精神明亮的人》一文中，指出日出给人启示，涤荡人的灵魂。
无论是山峰上，在众人热切焦虑的等待中，新日缓慢地播撒霞光，待它瞬间迸射耀眼光芒时，人群的壮大的欢呼声，仿佛给人洗礼和净化，还是一座尘世庭院里，游客偶推窗子见得的和煦又柔软缓慢的光芒，抑或少年时代在赞皇县城观红日跳跃着始发于山坡，自然之美，多感人至深。
由此想到，那众多泅渡人类思想禁锢年代暗河的猛士，那不惧蜡翅脱落飞赴太阳的少年，那在极权时代保有独立思考与自由精神的学人，那身体健硕乃至野蛮，精神高蹈且文明的知识人……这许多人啊，皆是在黑暗里向往日出，在困闭里挣扎呼吸。
古代的屠户犹有壮美文辞，而今，却见所谓的成熟开始嘲讽纯粹与真实。
犹记得，我曾于十年前的某个清晨，奔赴少林，在山门前第一个迈进去，苍松翠柏，万籁俱静。又想那南亚诸国燃放天灯祈愿，想那湘江边的纸鸢顺流飘散……
一切自然风物给人的启示，究竟大于宗教神学的纸本知识。而若能有精力体悟它们，该是多值得珍惜的机会。
安静日常时间里，穿行于城市的葱茏树木中，一位女子说她觉得自己很美，素朴衣服，花间过，她喜欢庄里夏天的街道，绿树成荫，叶子在头顶上轻轻婆娑，她在光影里穿行，穿着白裙子，背着花布包，感觉自己很美。
我听着一首钟立风的民谣，《盲人和一位女子去渡海》，路过白求恩国际和平医院，路过陆军指挥学院，日光从高处玻璃反射下来，日光也从地面折射出来，有很多高光部分。
多年以后，那女子可能会回想今时今日，觉得一切仿佛幻觉，又似近在彼时的眼前。人生恰如白驹过隙，只是稍纵即逝的青春岁月，让人感到悠久，感到绵长。
而夏日之后，犹有隆冬。
“有时我以为，冬天只在老人身上，停得更长”。偶然读到的这句诗，打动我了——仿佛汩汩流出的寒泉，顿时消弭了溽热。
炎热的午后，树叶与枝条分割着天空，也分割时光。所谓一叶障目啊，我多么希望能有这么一片树叶，帮我遮住眼上的日光，温暖的红绿色在闭着的眼睛里游弋，蚂蚁也不打扰我，允我一次安静的睡眠。树影斑驳，却与我无关，我只在自己的磨盘上躺着，在自己的村子里沉默。
鲁迅在《热风·随感录四十一》里絮叨着：
“所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照亮了人类，连我都在内。
“我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭……”
韩东在上世纪80年代末的一次问卷回答里，还指出鲁迅的水平低劣。
就我而言，读或不读鲁迅，于人格的塑造，却是天上地下之差。
傍晚，在家读《相忘书》，止庵先生说，《庄子》里写，鱼相造于水，人相造于道。我现在却想回少年时代生活的地方再看看。蛐蛐，路灯，那时没去过的饭店，今日依旧不会涉足。有时想想，与故乡的关系，不是一拍两散，而是相忘于江湖。
我也写诗，如果，这雨天，能让我安宁：
在城市的傍晚与清晨，一条东西向的大路。
鼹鼠和黄鼠狼结伴旅行，后腿支撑身子前行。
松果坠落，咔哒，哒，惊了树上的乌鸦。
公路被敲开了裂缝，裂成东非大裂谷那么大。
夏天来了。松果轻松奔向谷底。
贪婪的岩浆和地下水，把它包围。
可惜再也回不去了，回不到路旁的松树上。
