打喷嚏到底是有人想你？还是有人骂你呢？
对于这个问题，众说纷纭，一直也没个定论。也难怪，是想还是骂，全凭当事人的个人感想，主观性太强，外人无法去判断衡量。但也不是毫无办法，有人就讨巧的以打喷嚏的次数来判断，出了“一想二骂三感冒”这种谚语式的说法，更甚者，还有颇为玄学的卜卦之说。
那打喷嚏到底是想还是骂呢？今天我们就从古诗词这个角度切入，追根溯源，好好的说道说道。
最早的“喷嚏”
打喷嚏这种生理行为，可以说是人们与生俱来的，是我们本身身体所具有的一种防护机制。“喷嚏”二字本身就是古老的词汇，在古代一般以单字“嚏”来表示。既然是从古诗词角度切入，那自然要先从中国最早的诗歌总集——《诗经》开始找起，你别说，这一翻，还真的有出处。
《终风》本身是一个十分悲情的故事。讲的是女子所托非人，她的丈夫为人纵情粗暴，喜怒无常，经常不着家不说，对她非常不客气，言语轻佻随意，毫不尊重，到最后还无情的抛弃了女子。然而就是这样的一个“渣男”，女子却依然旧情难忘，爱恨交加难以割舍，以至于夜不成梦，常常幻想那个“渣男”会想起她。
“愿言则嚏”就是她痴情的最佳表现，女子企盼那狠心的“渣男”，能够时常打喷嚏，以此来知晓被遗弃的她还在思念他，企盼丈夫能在一次又一次的喷嚏中，能够念起她的好，感念她的相思之情。爱情的卑微莫衷如是，女人是如此的感性，在这样不对等的感情世界里，企盼的仍然是那男子的一次回眸，一缕思念，令人唏嘘不己。
《终风》是女思男，而这首《愿嚏》是男思女，我想不需多加注释，这首诗字里行间的深情都能流溢到你的心田上。梅尧臣本就是一个深情的人，特别的宠妻、爱妻，他一生创作了大量描绘与妻子生活日常的诗作，以及大量悼念亡妻的诗歌，是宋代写妻子诗歌数量最多的人。
他一生有两任妻子，与第一任妻子谢氏的感情最为深厚，多次作诗夸赞谢氏，诸如“见尽人间妇，无如美且贤”、“安慕终日间，笑媚看妇靥”、“于今十七年，相看犹不足”等等，这类文字情话是信手拈来，而且毫不掩饰，任由他人知晓。
谢氏在他眼里是“白玉佳人”，是“连城宝”，可以说梅尧臣是十足的“宠妻狂魔”了。更为可贵的是，在谢氏病故后，他一年间给欧阳修书信七八次，哭泣着恳求欧阳修为谢氏写墓志铭，来纪念她。这份执着与深情最终也打动了欧阳修，欧阳修最终也是不忍再拒绝，终于挥笔写下了《南阳县君谢氏墓志铭》，这个墓志铭几经风雨，最终很好的保留了下来，也使得梅尧臣的爱妻谢氏为我们所知晓，未曾湮灭在历史长河中。
“呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。”——《南阳县君谢氏墓志铭》（节选）
回头再来看《愿嚏》，梅尧臣心中一直有着与谢氏鸳鸯共栖，情与天齐的美好愿望，然而事与愿违，爱妻早故，他只得 “老泪洒竹”，终日神情恍惚，有如失魂一般。“斋寝泰坛”，也是祈求红颜薄命的妻子，能在另一个世界打上几个喷嚏，以此为连接，让她知道，他梅尧臣哪怕已经老态龙钟了，也未曾停下对她的无尽思念…
在未了解“打喷嚏”在古诗中的起源时，我从不曾知道，一个简单的喷嚏背后，居然可以承载着这样的深情与痴情。愿嚏，原来也可以是一种爱的表达，次数越多，想念越多，爱的程度也就越深。
所以，如果你此时打了一个喷嚏，别抱怨，在这皎净的月光下，在这微凉的秋夜里，也许正有一个爱你的人，在想着你…
